Islam dan Perburuhan: Meninjau Kritik atas Perbudakan dan Eksploitasi Tenaga Kerja

Islam adalah agama yang mengatur seluruh aspek kehidupan, termasuk masalah perburuhan. Diskusi seputar perburuhan dan islam menjadi penting dalam konteks modern di mana isu-isu ketenagakerjaan, hak-hak pekerja, dan perlindungan tenaga kerja menjadi sorotan utama. Beberapa kritikus menyatakan bahwa sistem perburuhan dalam Islam memiliki kemiripan dengan sistem perbudakan, karena dianggap memaksa pekerja untuk menjual tenaga atau diri mereka tanpa kesempatan untuk menghindari eksploitasi. Namun, pandangan seperti ini memerlukan pembahasan yang mendalam dan pertimbangan aspek-aspek kultural, sejarah, dan teologis dalam agama Islam.

1. Pemahaman Islam tentang Perburuhan

Perburuhan atau bekerja adalah bagian integral dari kehidupan manusia dalam ajaran Islam. Dalam Al-Quran, terdapat berbagai ayat yang membahas peran pekerjaan dan buruh dalam masyarakat. Sebagai contoh, Surat Al-Baqarah ayat 195 menyatakan, "Dan janganlah kamu mencampakkan dirimu ke dalam kebinasaan dan berbuat baiklah, sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik."

Dari ayat-ayat ini, dapat disimpulkan bahwa pekerjaan adalah hal yang didorong dan dihargai dalam Islam, selama pekerjaan itu tidak bertentangan dengan nilai-nilai agama dan etika. Oleh karena itu, kegiatan perburuhan yang adil dan bermanfaat bagi individu dan masyarakat diyakini mendapatkan pahala dari Allah.

2. Tidak Mengenal Perbudakan dalam Islam

Salah satu kritik yang diajukan adalah bahwa sistem perburuhan dalam Islam menyebabkan eksploitasi dan mirip dengan perbudakan. Namun, penting untuk memahami perbedaan mendasar antara perburuhan dan perbudakan dalam konteks Islam.

Perbudakan adalah praktik yang melibatkan kepemilikan seseorang oleh orang lain sebagai properti dan dianggap sebagai pelanggaran terhadap nilai-nilai kemanusiaan. Islam secara jelas mengutuk praktik perbudakan dan mendorong pembebasan budak. Dalam banyak surat Al-Quran, pelepasan budak dan mendukung kebebasan mereka ditekankan (Al-Baqarah 2:177, Al-Mumtahanah 60:8).

Sebagai contoh, pada masa Nabi Muhammad, terdapat banyak kasus di mana para sahabat melepaskan budak mereka dengan sukarela sebagai tindakan mulia dalam pandangan agama. Salah satu contoh yang terkenal adalah ketika sahabat Bilal ibn Rabah, seorang budak yang kemudian menjadi seorang sahabat dan pengikut Nabi, berhasil dibebaskan dan dihargai oleh komunitas muslim.

3. Akad dalam Transaksi Perburuhan

Dalam Islam, setiap transaksi, termasuk transaksi perburuhan, diatur oleh hukum dan etika yang ketat. Akad atau perjanjian antara pihak-pihak yang terlibat harus dilakukan dengan kesepakatan dan ijab kabul yang jelas. Hukum syariah melarang praktik eksploitasi dan memastikan hak-hak pekerja dihormati.

Sebagai contoh, gaji dan hak-hak pekerja diatur dengan jelas dan dihargai dalam Islam. Para pekerja berhak mendapatkan bayaran yang layak dan diberi jaminan atas kesejahteraan mereka selama bekerja. Jika pemberi kerja melanggar hak-hak pekerja, itu dianggap sebagai dosa dalam Islam dan berdampak pada akhirat.

4. Masalah Eksploitasi dalam Sejarah dan Konteks Modern

Kritik atas eksploitasi dalam sistem perburuhan di dunia Muslim harus ditinjau dalam konteks sejarah dan sosial. Beberapa periode dalam sejarah Islam memang mencatat eksploitasi dan ketidakadilan dalam perburuhan, seperti selama masa penjajahan dan periode ketidakstabilan politik. Namun, ini lebih merupakan masalah perilaku dan tindakan individu atau kelompok daripada landasan doktrin agama itu sendiri.

Dalam era modern, tantangan dalam hal ketenagakerjaan dan eksploitasi sering kali berasal dari faktor ekonomi, politik, dan sosial, serta rendahnya kesadaran dan penegakan hukum yang efektif. Ini adalah masalah yang harus diatasi melalui upaya bersama oleh masyarakat, pemerintah, dan lembaga-lembaga agama.

Kesimpulan

Islam sebagai agama yang holistik memberikan panduan tentang perburuhan dan perlindungan pekerja yang adil. Pandangan bahwa Islam mengenal perbudakan karena sistem perburuhannya adalah perlu dipertanyakan, karena agama ini secara tegas mengutuk perbudakan dan mendorong keadilan dalam semua aspek kehidupan manusia, termasuk dalam dunia kerja.

Eksploitasi dan ketidakadilan dalam perburuhan bukanlah fitrah dari agama Islam itu sendiri, melainkan dampak dari masalah sosial, ekonomi, dan politik. Untuk mengatasi masalah ini, diperlukan upaya bersama dari seluruh komunitas untuk memastikan implementasi nilai-nilai keadilan, transparansi, dan penghormatan hak asasi manusia dalam segala aspek kehidupan, termasuk di dalamnya perburuhan.