Tahun Pertama Hingga Sepuluh Rasulullah di Madinah: Membangun Masyarakat Ideal

Pada tahun 622 Masehi, Nabi Muhammad ﷺ beserta para pengikutnya hijrah dari Makkah ke Madinah setelah menghadapi tekanan dan persekusi di Makkah. Migrasi ini menjadi titik awal dalam pembangunan masyarakat Muslim di Madinah. Selama tahun pertama hingga sepuluh di Madinah, Nabi Muhammad ﷺ dan para sahabatnya melakukan berbagai upaya untuk membangun masyarakat yang harmonis, inklusif, dan berdasarkan nilai-nilai Islam.

Tahun Pertama di Madinah: Pembentukan Persaudaraan

Setibanya di Madinah, Nabi Muhammad ﷺ memulai dengan menciptakan rasa persaudaraan antara kaum Muhajirin (penghuni baru dari Makkah) dan kaum Anshar (penduduk asli Madinah). Beliau membentuk ikatan ukhuwah (persaudaraan) antara mereka, menempatkan keadilan dan persatuan sebagai dasar pembangunan masyarakat. Referensi: Ibn Ishaq; Watt.

Tahun Kedua: Pembangunan Masjid Nabawi

Salah satu langkah awal dalam membangun masyarakat Muslim di Madinah adalah pembangunan Masjid Nabawi. Masjid ini bukan hanya menjadi tempat ibadah, tetapi juga pusat pembelajaran, pengadilan, dan konsultasi. Nabi Muhammad ﷺ bersama para sahabatnya secara aktif ikut membangun masjid ini dengan tangan mereka sendiri. Masjid Nabawi menjadi jantung kehidupan Muslim di Madinah dan simbol persatuan. Referensi: Ibn Ishaq; Lings.

Tahun Ketiga: Piagam Madinah

Tahun ketiga di Madinah merupakan momen penting dalam membangun masyarakat, karena Nabi Muhammad ﷺ menyusun Piagam Madinah, sebuah perjanjian konstitusional yang menjamin hak-hak dan kewajiban seluruh warga Madinah, termasuk kaum Yahudi dan non-Muslim lainnya. Piagam ini menegaskan prinsip kesetaraan dan kebebasan beragama di Madinah. Referensi: Ibn Ishaq; Watt.

Tahun Keempat: Perjanjian Hudaibiyah

Pada tahun keempat, Nabi Muhammad ﷺ melakukan perjanjian Hudaibiyah dengan pihak Quraisy di Makkah. Meskipun tampak sebagai perjanjian yang merugikan bagi pihak Muslim, ini menjadi titik penting dalam membina hubungan damai dan menghapuskan pertikaian antara Muslim dan non-Muslim. Perjanjian ini membuka pintu bagi banyak suku dan kabilah untuk berpindah hati ke Islam. Referensi: Ibn Ishaq; Lings.

Tahun Kelima: Penaklukan Khaibar

Pada tahun kelima, pasukan Muslim berhasil menaklukan benteng Khaibar yang didiami oleh Yahudi. Setelah penaklukan ini, Nabi Muhammad ﷺ menjamin hak-hak minoritas Yahudi dan memperbolehkan mereka untuk tetap berada di wilayah itu dengan menjalani perjanjian. Hal ini menunjukkan sikap inklusif dan toleransi Nabi Muhammad ﷺ terhadap non-Muslim di Madinah. Referensi: Ibn Ishaq; Watt.

Tahun Keenam: Perjanjian Hudaibiyah Direvisi

Pada tahun keenam, perjanjian Hudaibiyah direvisi dan Quraisy serta kaum lainnya mulai memandang Islam dengan rasa hormat dan menghormati perjanjian ini. Peristiwa ini menunjukkan bagaimana pendekatan diplomatik Nabi Muhammad ﷺ membawa perubahan sikap masyarakat terhadap Islam. Referensi: Lings; Muhammad.

Tahun Ketujuh: Penaklukan Makkah

Pada tahun ketujuh, Makkah berhasil ditaklukan oleh pasukan Muslim. Saat itu, Nabi Muhammad ﷺ memaafkan semua musuh yang pernah menyakiti dirinya dan membuka hati untuk memaafkan dan mengampuni mereka. Tindakan ini menunjukkan kesempurnaan kepemimpinan Nabi Muhammad ﷺ dalam membangun masyarakat yang berdasarkan kasih sayang dan perdamaian. Referensi: Ibn Ishaq; Lings.

Tahun Delapan hingga Sepuluh: Penyebaran Islam di Seluruh Semenanjung Arab

Pada tahun-tahun berikutnya, Islam menyebar dengan pesat di seluruh Semenanjung Arab. Dengan dipimpin oleh Nabi Muhammad ﷺ dan para sahabat, masyarakat Madinah membantu dalam penyebaran nilai-nilai Islam, perdagangan yang adil, serta melindungi hak-hak minoritas. Masyarakat Madinah menjadi contoh bagi masyarakat Muslim di wilayah lain dan menjadi model bagi pembangunan masyarakat berdasarkan etika Islam. Referensi: Ibn Ishaq; Watt; Lings.

Kesimpulan

Tahun pertama hingga sepuluh di Madinah menjadi masa yang penting dalam pembentukan masyarakat Muslim ideal. Dengan landasan keadilan, persatuan, dan inklusivitas, Nabi Muhammad ﷺ dan para sahabatnya membangun fondasi yang kuat untuk Islam berkembang pesat dan menjadi agama utama di seluruh Semenanjung Arab. Pembangunan masyarakat ini berdampak positif dalam menyebarkan ajaran Islam yang penuh kasih sayang, keadilan, dan perdamaian.