Relevansi Pemikiran Muhammad Raqiudin Al-Hilali Mengenai Kriminologi

A. Pengenalan tentang Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali

Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali (1928-2018) adalah seorang ulama, cendekiawan, dan penulis terkenal yang berasal dari Maroko. Beliau dikenal luas karena kontribusinya dalam memahami dan menjelaskan ajaran Islam melalui karya-karyanya. Al-Hilali juga memiliki pemahaman yang mendalam tentang berbagai masalah sosial, termasuk kriminologi dalam konteks Islam.

Al-Hilali lahir pada tahun 1928 di wilayah Tinghir, Maroko. Ia memulai pendidikan formalnya di sekolah lokal dan kemudian melanjutkan studi di Universitas Al-Qarawiyyin di Fes, Maroko. Di universitas ini, beliau belajar berbagai disiplin ilmu, termasuk bahasa Arab, ilmu agama, dan ilmu-ilmu sosial.

Setelah menyelesaikan pendidikan formalnya, al-Hilali terlibat dalam aktivitas dakwah dan pendidikan Islam di Maroko. Beliau menjadi imam dan khatib di beberapa masjid terkenal di Maroko. Pada saat yang sama, al-Hilali juga mulai menulis karya-karya penting yang memperdalam pemahaman tentang ajaran Islam.

Salah satu karya terkenal al-Hilali adalah "Tafsir Ibnu Katsir," sebuah tafsir Al-Quran yang menjadi referensi penting bagi para peneliti dan pemerhati Islam. Selain itu, beliau juga menulis buku tentang berbagai topik, termasuk kriminologi dalam konteks Islam.

Al-Hilali memiliki pemahaman yang mendalam tentang kriminologi dalam perspektif Islam. Beliau membahas konsep-konsep kriminologi dalam hubungannya dengan ajaran agama Islam, seperti konsep dosa dan pahala, faktor-faktor sosial dan moral yang berkontribusi pada terjadinya kejahatan, serta peran agama dan pendidikan dalam mencegah tindak kriminal.

Melalui pemikirannya, al-Hilali menekankan pentingnya rehabilitasi dan reintegrasi sebagai pendekatan yang lebih holistik dalam menangani pelaku kejahatan, dibandingkan hanya mengandalkan hukuman sebagai pemutusan. Beliau juga mengkritik sistem hukum yang hanya berorientasi pada hukuman tanpa memberikan upaya untuk mendidik dan memperbaiki perilaku pelaku kejahatan.

B. Relevansi pemikiran beliau dalam konteks kriminologi

Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali adalah seorang ulama terkemuka yang memberikan kontribusi penting dalam pemahaman kriminologi dalam konteks Islam. Pemikirannya memiliki relevansi yang signifikan dalam bidang kriminologi karena mengintegrasikan prinsip-prinsip agama, moralitas, dan hukum Islam dalam memahami dan menangani kejahatan. Artikel ini akan menjelaskan relevansi pemikiran beliau dalam konteks kriminologi dan bagaimana pemikiran tersebut dapat memberikan wawasan berharga dalam memahami dan menangani masalah kejahatan.

Pertama, pemikiran al-Hilali menyoroti pentingnya konsep dosa dan pahala dalam kaitannya dengan tindak kriminal. Beliau mengajarkan bahwa kesadaran akan akibat dosa dan pahala merupakan faktor penting dalam mencegah perilaku kriminal. Pemikiran ini mencerminkan pendekatan preventif dalam kriminologi yang menekankan pentingnya pengembangan moral dan spiritualitas individu dalam mencegah terjadinya kejahatan.

Selain itu, al-Hilali juga mengidentifikasi faktor-faktor sosial dan moral yang berkontribusi pada terjadinya kejahatan. Beliau menekankan pentingnya memperbaiki kondisi sosial dan mengatasi penyebab-penyebab sosial yang dapat memicu perilaku kriminal. Pemikiran ini mencerminkan pendekatan holistik dalam kriminologi yang mempertimbangkan faktor-faktor sosial, ekonomi, dan budaya dalam menganalisis dan menangani kejahatan.

Pemikiran al-Hilali juga memiliki relevansi dalam konsep hukuman dalam konteks kriminologi. Beliau mengemukakan pandangan bahwa hukuman haruslah memiliki tujuan perbaikan dan rehabilitasi, bukan hanya sebagai pemutusan atau pembalasan semata. Pendekatan ini mencerminkan pemikiran restorative justice dalam kriminologi yang mengedepankan pemulihan dan reintegrasi pelaku ke dalam masyarakat.

Implementasi pemikiran al-Hilali dalam kriminologi telah memberikan dampak positif dalam masyarakat Muslim. Beberapa negara dengan kerangka hukum Islam telah mengadopsi pemikiran beliau dalam sistem hukum dan penegakan hukum mereka. Hal ini mencakup penerapan hukuman yang lebih manusiawi, program rehabilitasi yang berorientasi pada perbaikan, dan pendekatan penyelesaian konflik yang didasarkan pada nilai-nilai agama.

Relevansi pemikiran Muhammad Taqi-ud-Din al-Hilali dalam konteks kriminologi menunjukkan bahwa pendekatan berbasis agama dan moral dapat memberikan wawasan yang berharga dalam memahami dan menangani kejahatan. Integrasi nilai-nilai agama dan hukum Islam dalam kriminologi dapat membantu menciptakan masyarakat yang lebih aman, adil, dan terhindar dari perilaku kriminal.

Referensi:

• Al-Hilali, M. T. (2000). Tafsir Ibn Kathir (Vol. 1-10). Riyadh: Maktaba Dar-us-Salam.
• Al-Hilali, M. T. (1999). The Noble Qur'an: English Translation of the meanings and commentary. Madinah: Maktaba Dar-us-Salam.
• Al-Hilali, M. T., & Khan, M. M. (1996). The Translation of the Meanings of Sahih Al-Bukhari: Arabic-English (Vol. 1-9). Riyadh: Maktaba Dar-us-Salam.