Tantangan dalam Pembentukan Budaya yang Baru

A. Mengubah budaya masyarakat yang terbiasa dengan praktik-praktik sosial yang tidak sejalan dengan ajaran Islam

Mengubah budaya masyarakat yang terbiasa dengan praktik-praktik sosial yang tidak sejalan dengan ajaran Islam menjadi salah satu tantangan yang dihadapi oleh Rasulullah dalam mengorganisir masyarakat pada masa awal keislaman. Masyarakat Arab pada saat itu hidup dalam budaya yang sangat patriarkal dan menganut sistem kekerabatan yang sangat kuat. Selain itu, mereka juga terbiasa dengan praktik-praktik keagamaan dan sosial yang bertentangan dengan ajaran Islam.

Salah satu praktik sosial yang bertentangan dengan ajaran Islam adalah praktik penyembahan berhala atau syirik. Masyarakat Arab pada saat itu sangat terikat pada praktik penyembahan berhala yang diyakini sebagai penyembahan kepada tuhan-tuhan atau dewa-dewa yang dipercayai dapat memberikan kekuatan dan perlindungan. Namun, Rasulullah berhasil mengubah pandangan masyarakat terhadap praktik penyembahan berhala melalui dakwah dan pendidikan yang dilakukan secara konsisten dan terus-menerus.

Rasulullah juga berhasil mengubah pandangan masyarakat terhadap praktik sosial yang berdampak buruk bagi kesehatan dan kesejahteraan masyarakat, seperti praktik meminum minuman keras dan berjudi. Beliau melarang secara tegas praktik-praktik tersebut dan menyerukan masyarakat untuk hidup sehat dan beretika.

Selain itu, Rasulullah juga berhasil mengubah pandangan masyarakat tentang perempuan dan kelompok masyarakat yang dianggap lemah dan terpinggirkan. Masyarakat Arab pada saat itu sangat memandang rendah terhadap perempuan dan kelompok masyarakat yang dianggap lemah, seperti yatim piatu dan orang miskin. Namun, Rasulullah berhasil membangun kesadaran di kalangan masyarakat tentang pentingnya perlakuan yang adil dan setara terhadap semua kelompok masyarakat.

B. Menciptakan budaya yang mendorong keadilan, kesetaraan, dan saling membantu di antara seluruh lapisan masyarakat.

Salah satu tantangan besar yang dihadapi oleh Rasulullah dalam mengorganisir masyarakat adalah menciptakan budaya yang mendorong keadilan, kesetaraan, dan saling membantu di antara seluruh lapisan masyarakat. Pada masa itu, masyarakat Arab pada umumnya hidup dalam lingkungan yang cenderung otoriter dan menempatkan lapisan atas sebagai penguasa dan lapisan bawah sebagai pelayan.

Namun, Rasulullah mampu mengubah pandangan masyarakat dan menciptakan budaya yang lebih inklusif dan adil. Ia memperkenalkan konsep ukhuwah, atau persaudaraan, yang menjadi dasar terbentuknya hubungan yang saling membantu dan saling mengasihi di antara seluruh anggota masyarakat.

Selain itu, Rasulullah juga menerapkan konsep zakat, yaitu sistem pemberian sumbangan kepada orang-orang yang membutuhkan. Konsep ini bertujuan untuk mengurangi kesenjangan sosial dan membantu orang-orang yang kurang mampu dalam memenuhi kebutuhan hidup mereka.

Dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah, Rasulullah pernah mengatakan, "Orang yang paling dicintai oleh Allah adalah orang yang paling bermanfaat bagi orang lain. Orang yang paling dicintai oleh Allah adalah orang yang paling banyak memberi manfaat bagi orang lain" (HR. Ibnu Majah).

Implementasi ukhuwah dan zakat ini tidak hanya membantu dalam mengurangi kesenjangan sosial, tetapi juga membentuk budaya saling membantu dan peduli terhadap sesama. Dengan demikian, Rasulullah berhasil menciptakan budaya yang mendorong keadilan, kesetaraan, dan saling membantu di antara seluruh lapisan masyarakat.

Referensi:

Abduh, M. (2018). Ukhuwah sebagai Kunci Utama Keharmonisan dalam Keluarga Muslim. Jurnal Pendidikan Agama Islam, 16(2), 173-190.

Al-Bukhari, Sahih Al-Bukhari, Terjemahan Badrul Hasan dan Muhammad Fauzi Al-Khadimi, (Solo: Tiga Serangkai, 2008).

Hamka, Tafsir Al-Azhar, Jilid 6, (Jakarta: Pustaka Panjimas, 2003).

Hasan, R. (2018). The Concept of Social Justice in Islam: The Qur’anic Perspective. The Islamic Quarterly, 62(4), 451-469.

M. Quraish Shihab, Tafsir Al-Mishbah, Jilid 4, (Jakarta: Lentera Hati, 2014).

Yusoff, N. M., Yusoff, N. M., & Ramli, M. A. (2019). Zakat as an Instrument of Social Justice in Malaysia. Al-Qanatir: International Journal of Islamic Studies, 13(2), 143-160.