Hukum Transaksi Jual beli

 

Hukum transaksi adalah sasaran dan tujuan dari proses transaksi. Dalam jual beli, hukumnya adalah barang dimiliki oleh pembeli dan harga dimiliki oleh penjual. Sementara dalam penyewaan, manfaat barang dimiliki oleh orang yang menyewa dan upah dimiliki oleh orang yang menyewakan.

Untuk masalah hukum ini terdapat tiga penyebutan, yaitu:

a.       Terkadang yang dimaksud adalah hukum taklifi, dimana bisa wajib, sunnah, mubah, haram, atau makruh. Seperti  hukum puasa adalah wajib, hukum mencuri adalah haram, dan seterusnya.

b.       Terkadang yang dimaksud adalah status syariat bagi sebuah perbuatan dari sisi sah, harus, atau tidak harus. Seperti kalau dikatakan bahwa hukum transaksi yang memenuhi syarat dan rukunnya adalah transaksi yang sah dan berlaku lozimbagi kedua belah pihak.

c.       Terkadang yang dimaksud adalah pengaruh dari sebuah perbuatan syariat, seperti wasiat jika memenuhi syarat dan rukunnya maka wasiat memiliki pengaruh kepada orang yang diberi wasiat dan pengaruh pada barang yang diwasiatkan.

Adapun maksud hukum pada pembahasan ini adalah hukum pada poin ketiga. Artinya, hukum syariat yang kuat berlaku pada jual beli dan pengaruh-pengaruh yang timbul. Sedangkan pengaruh jual beli adalah ditetapkannya kepemilikan barang bagi pembeli dan ketetapan kepemilikan harga bagi penjual. Pengaruh ini terjadi bila jual beli berlaku lazim dan tidak ada hak khiyaar di dalamnya.

Sedangkan yang dimaksud dengan hak-hak transaksi adalah perbuatan yang mesti dilakukan untuk memperoleh hukum transaksi, seperti menyerahkan barang, menentukan harga, dan mengembalikan barang bila ada cacat, atau hak melanjutkan atau membatalkan transaksi ketika selesai melihat barang, serta ada jaminan mengembalikan uang kalau barang perlu dikembalikan.

Hak-hak jual beli yang mengikut pada hukumnya, yaitu semua hak yang harus mengikut pada barang yang dijual karena keberadaanya disebabkan oleh keberadaan barang itu sendiri, seperti jalan dan saluran air di tanah. Biasanya disebut sebagai maraafiq (perlengkapan). Begitupun sebaliknya, barang-barang yang tidak seperti disebutkan tadi maka tidak masuk secara otomatis pada barang yang dijual kalau tidak disebutkan, kecuali menurut kebiasaan bahwa penjual biasanya memberi hal itu kepada pembeli seperti kunci. Karena, kunci meskipun bisa dipisahkan dari rumah tapi adat kebiasan jual beli menasirkannya dalam transaksi. Berbeda halnya dengan gembok dan kuncinya. Begitu pula tangga yang bukan bagian dari rumah. Adapun tangga yang merupakan bagian dari rumah pada bangunan yang bertingkat maka secara kebiasaan masuk dalam transaksi. Untuk lebih detail, berikut ini penjelasannya:

a.        Siapa yang membeli rumah yang di atasnya ada rumah maka rumah yang di atas tidak masuk dalam transaksi. Karena suatu barang tidak mungkin menjadi bagian dari barang yang sejenisnya.

b.        Membeli rumah berarti membeli semua yang menjadi bagian dari rumah itu, seperti jalan, dapur, tempat berwudhu (WC), dan semacamnya, karena ini semua menjadi bagiannya yang penting. Jadi, ketika membeli rumah berarti termasuk jalan yang ada dalam rumah, jalan yang menghubungkan ke jalan umum, kamar kecil (WC), sumur, pohon, dan kebun meski tidak disebutkan dalam transaksi. Adapun halaman dan kebun yang ada di luar rumah dan bentuknya seperti rumah atau Iebih besar dari rumah maka tidak masuk dalam transaksi. Begitu pula, termasuk dalam rumah adalah pintu aslinya, serta pintu luar yang menghadap ke jalan yang biasa disebut pintu gerbang, karena semua ini termasuk bagian-bagian rumah.

Kemah atau tenda yang dibuat di atas jalan tidak masuk dalam transaksi pembelian rumah. Begitu juga jalan dan saluran air yang bukan bagian dari rumah, kecuali kalau disebutkan dalam transaksi, karena di luar batas rumah. Berbeda dengan transaksi jual beli, semua yang disebutkan tadi masuk dalam transaksi penyewaan, perwakafan, dan penggadaian, karena transaksi-transaksi ini dilakukan untuk kepentingan pemanfaatan bukan pemilikan. Ini adalah pendapat lama dari Hanafi. Akan tetapi, hal yang masih dipertanyakan pada hukum di atas adalah kebiasaan yang berlaku di setiap daerah dan masa.